بن بست عاطفی و جنسی مرد و ارتباط با عالم غیب

بن بست عاطفی و جنسی مرد و ارتباط با عالم غیب

این یک واقعیت تلخ و مضحک است که هر مردی که با زنش قهر می کند و با وی به بن بست عاطفی و جنسی و فکری می رسد به ناگاه درویش و عارف می شود و کوس اناالحق می زند و بساط ارشاد خلایق می گسترد و دعوی ارتباط با عالم غیب می کند و جن می گیرد و روح احضار می کند و ملائک می فروشد و کشف و کرامات می یابد و خلاصه معجزه گر می شود و ناجی بشریت!؟ امروزه در شهر و روستا از شرق تا غرب جهان در هر گذری مواجه با یکی از این " عارفان بزرگ " هستیم که در یک کلام جملگی اسیر و بیمار و دیوانه بند تنبان خویشند و هنوز گامی به سوی بالاتنه بر نداشته اند و از معرفت و محبت بیگانه اند. این از مهمترین پدیده های جهان مدرن است که براستی جای تحقیق و حیرت و عبرت عظیم می باشد.  این عرفان در یک کلام چیزی جز واکنش در قبال زجر و جنون جنسی نیست.


استاد علی اکبر خانجانی

کتاب فلسفه وجودی مرد ص ۷۲ 


منبع این نوشته : منبع
عالم ,ارتباط ,عاطفی

ناکامی در زندگی زناشوئی

 ناکامی در زندگی زناشوئی 

یک قدرت اسرار آمیز و متافیزیکی وجود دارد که بین زن و شوهر حائل است و اجازه نمی دهد یکی از این دو در دیگری حل شود و وصال وجودی رخ نماید.  ناکامی در زندگی زناشوئی که " بدبختی "  هم نامیده می شود به همین معنا می باشد.  و بدین لحاظ است که ازدواج سرآغاز تجربه تفرید و تجرید است به لحاظ روانی : تجربه تنهائی نفس.  این تجربه می تواند عرصه پدید آمدن " هویت " باشد بشرط اینکه آدمی بر این واقعه معرفت داشته باشد و تسلیمش گردد و با جریان تنها شدن باطنی خود جدال نکند و دست از " اراده به بلعیدن همسر " بردارد. 


استاد علی اکبر خانجانی 

کتاب فلسفه وجودی زن ص ۱۴


منبع این نوشته : منبع
تجربه ,زندگی ,زندگی زناشوئی

نمایش

نمایش 


انسان یا عاشق است یا عشق نما، یا کامل است و یا کمال نما، یا عارف است یا عرفان نما، یا خوشبخت است و یا خوش نما، یا دینی است یا مقدس نما. آنکه هست نیازی به «نما» ندارد و فقط خدا و انگشت شماری انسان بر روی زمین هستند که از نمایش بی نیازند و مابقی جز نمایش‌‌, زندگی دیگری ندارند : نمایش زندگی.




استاد علی اکبر خانجانی


کتاب شناخت شناسی ص ۵۶




منبع این نوشته : منبع
نما، ,نمایش

نسخه نهائی علم طب

نسخه نهائی علم طب 

... و اینست که داروهای بیهوشی و مسکن ها و مخدرها و روان گردانها آخرین حرف را در طب جدید می زنند : باید کاری کرد که بشر هیچ نفهمد : اینست نسخه نهایی علم طب و کل دانش و فنون بشری که از نتایج علم طب محسوب می شوند که مرض و رنج را عارضه ای بر انسانیت می دانند و نه عنصری از انسانیت و نه موتور محرکه حیوانیت بسوی انسانیت و نه موتور محرکه تکامل شناخت و نه موتور محرکه معنویت. لذا این نوع شناخت ذاتاً ضد شناخت و ضد انسانیت و معنویت است و می خواهد انسان را در حیوانیتش جاودانه سازد و از انسان یک دیو بسازد : یک جانور جهانخوار. ...


استاد علی اکبر خانجانی 

کتاب شناخت شناسی ص ۹۲

https://t.me/darmanebimariha2



منبع این نوشته : منبع
شناخت ,انسانیت ,محرکه ,موتور ,نسخه ,موتور محرکه ,نسخه نهائی

عرفان و خون

عرفان و خون


جدای اینکه همه عارفان همواره جان در آستین دارند و هر یک دهها موت ارادی را تجربه می کنند تا بقول علی (ع) خالص شوند و بسیاری از آنان به تراژیکترین وضعی شهید شده اند چرا که اسرار در میان آورده اند ولی به لحاظ اجتماعی و تاریخی هم شکوفائی عرفان رابطه ای مستقیم به حجامتهای اجتماعی داشته است و در دوره جنگهای خونین شاهد ظهور عالیترین عرفانها بوده ایم. در تاریخ اسلام شاهد سه دوره کلی از جوشش عرفانی هستیم که نخستین مرحله آن از قلب خونین واقعه عاشورا آغاز می شود و در طی یک سده از آن ماجرا شاهد ظهور صدها عارف و صوفی هستیم که الّبته اکثرشان بر مدار وجود خونین امامان رخ نموده اند که دو تن از مشهورترین آنان در این دوره عبارتند از شخصیت افسانه ای «ابن سنان» و نیز با یزید بسطامی، موج دوم جوشش عرفانی از بطن جنگهای صلیبی پدید آمد که شاخص ترین سیمای این دوره منصورحلاج و شیخ اشراق است که هر دو شهید شدند. و امّا موج سوم و خونین ترین دوره تاریخ اسلام ایرانی واقعه حمله مغول می باشد که از دریای خون این ماجرا بزرگترین عرفای ایرانی و فارسی زبان در جهان آشکار شدند که عطار و مولوی و شمس و حافظ از این جمله اند و بسیاری دگر. و اکثر عارفان این دوره جان سالم بدر بردند زیرا مردم زیر تیغ مغول بودند. و امّا شور عرفانی در کشورمان افول کرده بود که با وقوع انقلاب اسلامی و حمله عراق یکبار دگر برخاست که این واقعه را بایستی موج چهارم دانست. به یک معنا آنگاه که جامعه ای دچار حجامت شده و خون زلالتر و پاکتر می گردد و نیز بطالت حیات دنیا بیشتر مشهود می شود امکان بیداری بیشتری پدید می آید. و امّا آن عارف مطلق نیز در آخرالزمان و در یک طوفان خون جهانگیر ظهور می کند.

استاد علی اکبر خانجانی
دائرةالمعارف عرفانی جلد ۶ ص ۶۸


منبع این نوشته : منبع
دوره ,عرفانی ,خونین ,امّا ,واقعه ,جوشش عرفانی ,تاریخ اسلام ,شاهد ظهور

بیماری و انسان شدن

بیماری و انسان شدن 


... حکومت ها و اطباء خواه ناخواه علیرغم میل خودشان در خدمت انسانیت هستند همانطور که شیطان موجب ترغیب انسان بسوی دوزخ می شود که کارخانه امراض و عذابهاست تا دست از عداوت بردارد.


انسان بمیزانی که متکبر است نسبت به انسانیتش که همان معرفت است و بمیزانی که نمی خواهد بفهمد، مریض می شود و بمیزانی که مریض می شود علمی و فنی و طبی و سیاسی می شود تا کبرش شکسته شود و مجبور به فهمیدن گردد و به جریان معرفت در وجود خود اجازه جریان بدهد. انسان بمیزانی که خودش را علت بیماریش نمی داند در بیماری هایش باقی می ماند.


استاد علی اکبر خانجانی


کتاب شناخت شناسی ص ۹۳


منبع این نوشته : منبع
انسان ,بمیزانی ,بیماری ,انسان بمیزانی

علت اساسی بیماری ها

زیر بنای همه امراض :


امراض اساسی و مقدماتی وجود آدمی عبارتند از : حرص، دروغگویی، ریاکاری، انکار حقایق، هرزگی، خشم، حسد، بی حیایی، ترس دائم، دلهره مستمر، و امثالهم. اینها زیر بنای همه امراض بشری هستند مثل بیماریهای دستگاه گوارش، کبد، کلیه و قلب وعروق وبیماریهای خون مثل چربی و قند وامراض جلدی و جنسی و تا بیماریهای حاد روانی مثل وسواس و اسکیزوفرنی و نسیان و غیره.


استاد علی اکبر خانجانی 


کتاب مبانی روانشناسی عرفانی ص ۵۹


منبع این نوشته : منبع
امراض

ناکامیدر زندگد

 ناکامی در زندگی زناشوئی 


یک قدرت اسرار آمیز و متافیزیکی وجود دارد که بین زن و شوهر حائل است و اجازه نمی دهد یکی از این دو در دیگری حل شود و وصال وجودی رخ نماید. ناکامی در زندگی زناشوئی که " بدبختی " هم نامیده می شود به همین معنا می باشد. و بدین لحاظ است که ازدواج سرآغاز تجربه تفرید و تجرید است به لحاظ روانی : تجربه تنهائی نفس. این تجربه می تواند عرصه پدید آمدن " هویت " باشد بشرط اینکه آدمی بر این واقعه معرفت داشته باشد و تسلیمش گردد و با جریان تنها شدن باطنی خود جدال نکند و دست از " اراده به بلعیدن همسر " بردارد. 


استاد علی اکبر خانجانی 


کتاب فلسفه وجودی زن ص ۱۴


منبع این نوشته : منبع
تجربه

هویت ذاتی زن

هویت ذاتی زن

زن همواره می خواهد که مردی وی را عاشقانه بپرستد.  اینست آن هویتی که ذاتاً برایش باقی می ماند و بدین واسطه همه کمبودها و سختی ها را گوارا می یابد.  زنی که عاشق صادق داشته باشد هرگز دکتر و مهندس و رئیس بودن و پولدار بودن و آزادیهای اجتماعی را ارزشی چندان نمی نهد و چنگی به دلش نمی زند. ولی زنی که عاشقی نداشته باشد و یا اینکه خودش عاشق نباشد تمام هم و غمش کسب قدرت بیرونی است : قدرت علمی، اقتصادی، اجتماعی، هنری، فنی و سکسی، و اگر هیچکدام از این امکانات را هم نداشته باشد به مذهب خرافه چنگ می زند و مبدل به رمال و فال گیر و وردخوان و متشرعی بغایت افراطی و دیوانه می شود و گاه تارک دنیا می گردد : راهبه!  همین وضعیت شامل حال مرد هم می شود و اگر زنی نباشد که وی را پرستش نماید بطرز جنون آمیزی بسوی کسب قدرتهای بیرونی می رود مگر اینکه این مرد اهل ایمان و معرفت باشد و رو بسوی کانون هویت ذاتی خویش داشته باشد. همین مسئله در باره زن نیز مصداق دارد. 


استاد علی اکبر خانجانی 

کتاب فلسفه وجودی زن ص ۱۱


منبع این نوشته : منبع
ذاتی ,هویت ,هویت ذاتی ,نداشته باشد ,داشته باشد

تعلیم و تربیت آخرالزمانی

تعلیم و تربیت آخرالزمانی


تعلیم و تربیت آخرالزمانی، تعلیم و تربیت تاریخی نیست بلکه تعلیم و تربیت عرفانی و جوهری و تکوینی است و نه تشریعی. و به لحاظ دینی به معنای پایان شریعت تاریخی و آغاز شریعت عرفانی است. و لذا شریعت تاریخی در آخرالزمان جز نفاق و فساد و فتنه و تعمیق جنون و کفر حاصل دیگری ندارد. معمای تضاد بین سنت و مدرنیته از همین روست. همه بن بست هاو مفاسد جامعه امروز ما نیز به همین دلیل است.


استاد علی اکبر خانجانی


کتاب مبانی هستی شناسی عرفانی ص ۴۷


منبع این نوشته : منبع
تربیت ,تعلیم ,شریعت ,تاریخی ,عرفانی ,شریعت تاریخی

رابطه انکار نیاز جنسی و اعتیاد

رابطه انکار نیاز جنسی و اعتیاد

و مرد به میزانی که زن را منکر است و نیاز جنسی و روانی خود به او را انکار می کند و او را تحقیر می نماید و به حقوقش تجاوز می کند این بی خودی ذاتی خود را نمی بیند و آن را در زن نمی یابد و لذا در قحطی ذات می ماند و محتاج به مستی های مصنوعی می شود.


اعتیاد، نشانه بارز کبر و ستم مرد نسبت به زن است. و زنان را نیز مردان به عمد معتاد می کنند تا بی هوش و بی خود سازند و تصاحب نمایند و بتوانند با وی هر چه که خواهند بکنند.


استاد علی اکبر خانجانی

کتاب فلسفه وجودی مرد ص ۴۶


منبع این نوشته : منبع
انکار ,انکار نیاز ,رابطه انکار

والدین عاشق و فرزندان نمک بحرام


والدین عاشق و فرزندان نمک بحرام


شاھد نسل جدیدی از والدین مدرن درجامعه ھستیم که مواجه با نسلی ازفرزندان نمک بحرامند

و مشغول طرد و لعن و عاق کردن آنان . والدین عاشق و سینه چاکی که تمام عمرشان کارکرده و جان کنده اند و به پای فرزندانشان پول افشانده اند تا خوشبختشان کنند و اینک شاھد دختران روسپی صفت ودیوانه و قسی القلب و پسران تبھکار و معتادند که برای مرگ والدین روز شماری می کنند تا مابقی مایملک والدین را ببلعند تا بالاخره سعادتمند شوند.

این والدین سربه آسمان بلند کرده می گویند : خدایا مگر ما جز جانفشانی چه کرده ایم که فرزندانمان آئینه دق و آیه عذاب روح ما شده اند!

بنده با اجازه خداوند اندک پاسخی به این والدین عزیز دارم:


والدین عزیز شمابه قصد عیاشی ھای خاص خود و برای رھائی از مسئولیت تربیت فرزندان وعدم پذیرش ولایت بر فرزندان کباده عشق برتن کردید و با ھزار دزدی و گرگی و حقارت و بردگی پول درآوردید و به جیب بچه ھایتان سرازیر نمودید و آنان را به بھانه تحصیل علم و ھنر و آزادی و خوشبختی راھی بازار آزاد فساد نمودید و ھزار منت ھم برآنان و خدا نھادید و به ناگاه چشم گشودید و دیوانگانی آدمخوار و فرصت طلب و حقه باز وغول بچه ھائی جھانخوار رادر مقابل خود یافتید که در انتظار مرگتان لحظه شماری می کنند و با تمام وجودشان از شما  نفرت دارند و بی ھیچ دلیلی شما را علت بدبختی خود می دانند !؟ آنان مامور انتقام از شما ھستند و ھمچون خاری در چشمان و استخوانی در گلویتان میمانند تا شما را بھوش آورند که چه دروغی گفته اید و چه نمایش فریبکارانه ای ازعشق و ایثار به پا نمودهاید . ازاین دروغ بزرگ توبه کنید . خداوند بخشنده و مھربان است .


از کتاب " دایره المعارف عرفانی " استاد علی اکبر خانجانی جلد اول ص 11


https://t.me/zanashooee2



منبع این نوشته : منبع
والدین ,فرزندان ,آنان ,عاشق ,والدین عاشق ,والدین عزیز

لیبرالیزم در جوامع اسلامی

لیبرالیزم  در جوامع اسلامی


261-  امروزه قدرتمندترین و ظلمانی ترین و حق بجانب ترین حجاب بین انسان و فطرت الهیش همانا علوم و فنون و هنرها و مکاتب و ایده های لیبرالی حاکم بر مدرنیزم است که در جوامع اسلامی لباس فقاهت هم پوشیده اند و این حجابی اندر حجابی دگر است و ظلمتی مضاعف که به کمتر از ایدز و ابولا و بمبهای اتمی و نوترونی و شیمیائی شکافته نمی شود متأسفانه! این حق آن باطل است آنگاه که حتی علمای اسلامی و شیعی، علوم و فنون غربی را همان علم لدنّی رسول خدا می دانند و در واقع مدعی خود تمدن غرب هستند که  باید از آن مسلمین باشد. این همان استکبار در لباس اسلام است که مسلمین را دچار خود زنی و خود تکفیری جهانی کرده است تا آنجا که تمدن غرب برای نجاتشان به میدان آمده و شهرهایشان را بمباران می کند تا آنها را از شر چنین اسلامی برهاند!؟ این حق کفر است به گردن نفاق!


از کتاب " فطرت خدا و فطرت بشر " استاد علی اکبر خانجانی


https://t.me/modernism2



منبع این نوشته : منبع
اسلامی ,فطرت ,جوامع ,جوامع اسلامی

حماقت مردانه و مکر زنانه

حماقت مردانه و مکر زنانه

" مرد مظهر عقل و زن مظهر عشق است " : به نظر ما دروغ و تهمت و جهل و سوء تفاهمی بزرگتر از این پدید نیامده است. پذیرش این ادعا از جانب مرد بزرگترین نشانه حماقت مردانه و از جانب زن هم بزرگترین نشانه مکر زنانه است. زیرا کل مکر زنانه محصول تجاهل اوست و عین تجاهل اوست.

....

این زن است که مظهر عقل است ولی عموماً از عقل خود بر علیه مرد استفاده می کند و این همان مکر اوست که به نوعی حق او نیز در قبال قلدری مرد هم محسوب می شود هر چند که در بلند مدت به ضرر خود زن است و چه بسا به مکر خود مبتلا می گردد و به جنون می گراید که این عذاب مکر او می باشد. مکرش با عقلش، عقلی که در او نقد است.


استاد علی اکبر خانجانی

کتاب فلسفه وجودی مرد ص ۵۶


منبع این نوشته : منبع
زنانه ,اوست ,مظهر ,حماقت ,مردانه ,حماقت مردانه ,تجاهل اوست ,بزرگترین نشانه

من خود " دوست داشتن " هستم

من خود " دوست داشتن " هستم

۵۵۰- و اینکه چرا اینقدر خودم را دوست می دارم. بسیار ساده است : برای اینکه بسیار دوست داشتنی هستم. شما هم با خواندن این کتاب مرا نمی توانید دوست نداشته باشید. پس من حقیقتاً دوست داشتنی هستم. من خود " دوست داشتن " هستم و کسی نمی تواند " دوست داشتن " را دوست نداشته باشد. با خواندن این کتاب شما هم در نزد خودتان دوست داشتنی می شوید. فقط مواظب باشید که مرا به جای خودتان عوضی نگیرید هر چند که می گیرید و باید بگیرید و چاره ای جز این ندارید. این شفاعت و خلافت و ولایت من است.


استاد علی اکبر خانجانی

کتاب هستی بایستی

https://t.me/ensanchist



منبع این نوشته : منبع
دوست ,داشتنی ,دوست داشتن ,دوست داشتنی ,داشتن هستم ,داشتنی هستم ,دوست نداشته

نبرد بین دو خدا در خانه

نبرد بین دو خدا در خانه

۶۰- ... نه اینکه زن بخاطر زایمانش خود را خدا سازد و همه را به پرستش خود وادارد و مرد هم بدلیل اینکه رزق الهی را به خانه می آورد خود را رزاق بخواند و سایرین را به پرستش خود بکشاند و سپس نبرد بین دو خدا در خانه! و اگر زن مدرن هم می زاید و هم روزی را به خانه می آورد قصد دارد که خدائیت خود را به تمام و کمال مصادره کند و مرد را از این رقابت بیرون راند. بچه ننه ها معلول چنین مادرانی هستند که خلفای شیطان می شوند و نخستین انتقامشان را از مادر می ستانند! 

۶۱- زنی که بخاطر همخوابگی مردش را بنده خود می خواهد در واقع خود را خدا نمی کند بلکه روسپی می سازد. و مردی هم که بخاطر رزق آوری زن را بنده خود می خواهد خدا نمی شود بلکه اربابی منفور می گردد.


۶۲- اکثر پدران و مادرانی که در این دوران با وجود داشتن فرزندان سر از آسایشگاهها و خانه سالمندان در می آورند خدایانی بودند که بواسطه فرزندان خود طرد و لعن شدند چون خود این فرزندان اینک تبدیل به خدایان گشته اند.


استاد علی اکبرخانجانی

کتاب آخرالزمان خانواده " تمدن بچه ننه"


منبع این نوشته : منبع
خانه ,فرزندان ,بخاطر ,نبرد

راه نجات در آخرالزمان

ظهور روح الله از بشر


۱۴- و در آخرالزمان که عرصه ظهور روح الله از بشر است بایستی زنان و مادران، ناز زنانگی و پرستیده شدن مادری را از خود بر اندازند تا لایق روح الله شوند وگرنه خصم جان خود شده و رحِم رحمت را از خود بر می کنند و عقیم و پوچ می گردند.


۱۵- و پدران و مردان نیز بایستی عورت پرستی و عورت سالاری را از خود بر اندازند تا به زایش روح از خویشتن نائل آیند: پدری که می زاید! و این الحاق به امیت وجود است! 


۱۶ - 


۱۷- « ای جماعت انس وجن، اگر می توانید از اقطار زمین و آسمان خارج شوید ولی نمی توانید مگر به یاری سلطان!» رحمن ۳۳- و این راه نجات از هلاکت بچه ننه است! ...




استاد علی اکبر خانجانی


کتاب خداشناسی امامیه جلد سوم ص ۵۶۴




منبع این نوشته : منبع
الله

اینست انسان

اینست انسان


۵۶۹- همه آدمها مثل هم هستند همه مخلوق مکان و زمان و شرایط اقتصادی هستند. فقط منم که مخلوق خودم هستم.

۵۷۶- هیچکس جز من نمی خواهد خوشبخت باشد. خوشبخت بودن لیاقت و جسارتی عظیم می طلبد.

۶۰۹- دیوانه کسی است که در خودش نگنجد. پس جز من همه دیوانه اند.

۶۲۵- بدبخت کسی است که دیگران را مسبب بدبختی خود می داند. اینست تعریفی که من از خوشبختی می کنم. این انسانی ترین تعریف از خوشبختی و بدبختی است.

۶۴۲- هیچکس تا به امروز اهمیت سرنوشت ساز " خود - شناسی " را همچون من واضح نکرده و راه و روش آن را ننموده است : خودشناسی به عنوان تنها راه انسان بودن، خوشبخت بودن، متعالی بودن و بودن.

۶۶۱- هر که از من بگریزد و یا به هر دلیلی حقایق مرا انکار نماید برای سقوط آزاد خویشتن آماده می شود. من حبل متین هستم. طناب خدا.آیا اهل " دار " هستید؟

۶۷۸- هر کاری که به خاطر دیگران باشد به خاطر شیطان است. آیا شیطان را شناختید؟ اسم مستعارش ایثار است.

۶۵- فتنه ای نیست الا در لباس ایثار و خدمت و محبت. و نیز خیانتی.

۷۰- من آن خطی هستم که راست را از دروغ جدا می کند : فرقان !

استاد علی اکبر خانجانی
 کتاب هستی بایستی

دانلود کتاب از : 
https://t.me/ensanchist/173


منبع این نوشته : منبع
بدبختی ,خوشبخت ,اینست

من و پول

من و پول

۵۱۳- همه دیوانه اند و به واسطه دیوی که نامش " پول " است تسخیر شده اند. من تنها انسان این دورانم که این دیو نتوانسته مرا تسخیر نماید. من تنها خردمند این دورانم. من تنها کسی هستم که خودم هستم. مابقی پول هستند. من پیشوای کسانی هستم که نمی خواهند پول شوند و پول پیشوای کسانی است که نمی خواهند انسان باشند.


استاد علی اکبر خانجانی

کتاب " هستی بایستی"


منبع این نوشته : منبع

انتخاب همسر

انتخاب همسر 

...  و بدین ترتیب حتی متعارف ترین روابط زناشوئی و کلاً میزان انتخاب همسر از نظر مرد یک شعار بیش نیست: زن سکسی و مطیع.  و مابقی شرایط اموری جانبی محسوب می شود.  و شعار مشابه همین وضع در نزد زن چنین است : مرد ثروتمند و مطیع.  و این غایت همسر بعنوان یک ابزار است ولی حتی این غایت و فرمول نیز علیرغم میل پیروانش عمری بسیار کوتاه دارد و غایت این هر دو غایت دو نوع جنون و پوچی است. 


استاد علی اکبر خانجانی کتاب فلسفه وجودی زن ص ۸



منبع این نوشته : منبع
غایت ,همسر ,انتخاب همسر

لحظه بروز جنایت : طغیان جنون

لحظه بروز جنایت : طغیان جنون


۵۶۳- « کبر» یعنی کبر در قبال واقعیت، یعنی نفی و تکذیب و انکار آنچه که هست یعنی نبرد بر علیه هستی و خالق هستی و این یعنی کفر. و « مکر » یعنی تلاش برای مخفی داشتن این نبرد. و لذا مکر همواره سیمائی ملوس و چاپلوس دارد. پس مکر یعنی انکار در انکار. و این عرصه ظهور نسیان و جنون است. چیزی را دوست نداری ولی تظاهر میکنی که دوست داری. پس مکر در همه جا لباس عشق و ایثار بر تن دارد. و این لباس به ناگاه به طرز اجتناب ناپذیری به واسطه شاخهای غول تکبری که در خفا رشد کرده است دریده می شود و این همان لحظه بروز جنایت است. طغیان جنون! پس جنون و جنایت که محصول غایت تعشیق است چنان تعریف شد که هرگز قابل تحریف نباشد.


استاد علی اکبر خانجانی

کتاب هستی بایستی


دانلود کتاب از :

https://t.me/ensanchist/173



منبع این نوشته : منبع
یعنی ,جنایت ,جنون ,هستی ,انکار ,طغیان ,لحظه بروز ,بروز جنایت ,طغیان جنون ,جنایت طغیان ,بروز جنایت طغیان

تعریف انسانیت

تعریف انسانیت

۵۶۲- انسان یا صادق هست یا نیست. و این طور نیست که بشود گفت هر کسی چند درصد صادق یا کذاب است و یا اینکه در جائی صادق و در جای دیگری دروغگوست. انسان یا در درجات صدق زیست می کند و یا در درجات کذب. معرفت و عقل و دین و سلامت هم شامل همین امر است. هیچ ارزش و صفتی از انسان کمی و مکانیکی نیست. یا انسان هستی و یا نیستی. وارد کردن " نسبیت" در ارزش های انسانی تنها ترفند ابلیس در نابودی انسان است. انسان تنها موجود مطلق در جهان است. پس انسانیت هم تعریف شد.


استاد علی اکبر خانجانی

کتاب هستی بایستی


دانلود کتاب از : 

https://t.me/ensanchist/173



منبع این نوشته : منبع
انسان ,صادق ,تعریف

افسردگی و خودکشی در زنان

افسردگی و خودکشی در زنان

خودکشی در معنای وسیع و انواع بسیار گوناگونش عاقبت تلاش آدمی برای رسیدن به هویت خودبخودی می باشد که در زنان بسیار شدیدتر و فاجعه آمیزتر و سریع تر از مردان رخ می نماید زیرا که زن بلحاظ وجودی حتی در کوتاه مدت هم نمی تواند در خارج از عرصه عاطفه و محبت و ایثار و عشق ورزی برای خود هویتی را احساس نماید ولی مرد می تواند برای مدتی خود را به این هویت کاذب سرگرم نماید و در جهان ماده احساسی از " خود " داشته باشد. زنی که عشق و ایثار را در شأن خود نمی بیند و یا آنرا کافی نمی داند در جنون مردواری خویش پوچ و فاسد و بدبخت می گردد....  به همین دلیل است که امروزه بیماری افسردگی عموماً یک بیماری عام زنانه است : زنان مدرنی که می خواهند با مرد برابر شوند ولی نهایتاً فقط با بدن خود برابر می شوند و هویت آنها مترادف با سکس محض می شود. 


استاد علی اکبر خانجانی 

کتاب فلسفه وجودی زن ص ۹

https://t.me/zanashooee2



منبع این نوشته : منبع
نماید ,زنان ,هویت ,افسردگی

کابوس ازدواج

کابوس ازدواج 

۶۶- دختر و پسری که جهت اثبات خدایی خود در زندگی مشترک کل جوانیشان را صرف کسب پول بیشتر، مدرک بالاتر، جهیزیه گرانقیمت تر و تکنولوژی برتر می کنند وقتی بهم می رسند دیگر نه دلی برای خود باقی گذاشته اند نه عصمت و عزت و شرفی که بخواهند سرمایه معنوی زندگی سازند و لذا با مراسم عروسی که بایستی مابقی عمرشان بدهیش را بپردازند فقط بر جهنم وارد می شوند. و لذا ازدواج در این عصر بسرعت تبدیل به یک کابوس و دوزخ فرهنگی در سراسر جهان گشته و میرود که برای همیشه منقرض شود.

استاد علی اکبر خانجانی

کتاب آخرالزمان خانواده " تمدن بچه ننه "


https://t.me/zanashooee2



منبع این نوشته : منبع
کابوس

معالجه طبیعی امراض

معالجه طبیعی امراض

هر مرضی، آدمی را به قلمرو « رضا » می اندازد جبراً، تا راضی به انسان شدن خود شود و جدال را رها کند. و لذا مبارزه با هر مرضی همانا مبارزه با انسانیت خویش است و این مبارزه باعث باقی ماندن آن مرض و استمرار عذاب آوری آن در انسان می شود و این راز لاعلاجی هر مرض است. پس آنچه که علم طب نامیده می شود بر خلاف علاج و سلامت بشر عمل می کند و مرض را در بشر پایدار می کند که هم جلوی رشد انسانیت را می گیرد و هم جلوی معالجه طبیعی مرض را. اینست که علم طب ذاتاً مرض پرست و جهل پرست است و ذاتاً همه اطباء ضد مذهب و ضد شعور بیماران خود هستند و ضد سلامتی انسان. زیرا هر مرضی به انسان می گوید که: دست از حیوانیت بردار و انسان شو. ولی اطباء می خواهند با همکاری خود مریض این ندای ذاتی مرض را خفه کنند تا مریض نه رشد یابد و نه علاج. تا هم حیوان بماند و هم مریض. 

استاد علی اکبر خانجانی

کتاب شناخت شناسی ص ۹۲



منبع این نوشته : منبع
انسان ,مریض ,مبارزه ,معالجه ,طبیعی ,معالجه طبیعی

معنویت انسان صنعتی

 

معنویت و مذهب انسان صنعتی

امروزه انسان صنعتی در موزه ها و گالریها و جهان سینما و ادبیات سورئالیستی به جستجوی معنویت و مذهب و قداست است.

معنویت و مذهب انسان صنعتی در هنر پرستی و قدمت پرستی و اسطوره پرستی و پرستش نیاکان و تاریخیگری و نوعی ناسیونالیزم شبه مذهبی خودنمائی می کند که تماماً نمایشی از یک بیماری هولناک و دروغی مالیخولیائی است.

امروزه انسان کامل در هالیوود والمپیک ها به عرصه ظهور می رسد یعنی مکتب اصالت بدن محض!

استاد علی اکبر خانجانی

کتاب مبانی هستی شناسی عرفانی ص ۴۴


منبع این نوشته : منبع
انسان ,پرستی ,معنویت ,صنعتی ,مذهب ,انسان صنعتی ,مذهب انسان

عشق اول و دوم و سوم

عشق اول و دوم و سوم


باید دانست که عشق اول عشق جنسی است به جنس مخالف. ولی عشق دوم که اجر توبه از فسق حاصل از عشق اول است عشق عرفانی به یک اهل حق است به مثابه پیر و امام طریقت! و اخلاق و مذهبش اطاعت بی چون و چراست. ولی عشق سوم عشق الهی و حاصل لقای جمال حق است در درجه ای از تجلی.


استاد علی اکبر خانجانی


کتاب مبانی روانشناسی عرفانی ص ۲۱


منبع این نوشته : منبع

علم اقتصاد

علم اقتصاد

و اینکه اقتصاد بعنوان یک علم مسخره ترین و پوچترین علمهاست و هیچیک از فرمولهایش کارایی واقعی ندارد و فقط یک حربه سیاسی- تبلیغاتی است و مجموعه علوم اقتصادی حتی بخشی از صورت ظاهری جهان اقتصاد را هم نمی تواند تفسیر کند و به فهم بشر آورد. مثل روان شناسی بعنوان یک علم که نمی تواند حتی صوری ترین جنبه غریزه جنسی را توصیف نماید و لذا نهایتاً کاربرد پورنوگرافیکی می یابد و بر جنون جنسی دامن می زند. اقتصاد نیز بعنوان علم معیشت فقط معیشت موجود بشر را برایش زهر می کند و همین....


استاد علی اکبر خانجانی

کتاب فلسفه غرایز ص ۷۸


https://t.me/modernism2


منبع این نوشته : منبع
اقتصاد ,بعنوان

من و حوا

من و حوا

این سرگذشتی که برای شما تعریف می کنم از جنس داستانهای عاشقانه ای همچون لیلی و مجنون، شیرین و فرهاد و یا رمئو و ژولیت نیست هر چند که بی شباهت به این داستانها هم نیست. تفاوتش یکی در این است که داستان من کاملاً واقعی است و دیگر اینکه ناقلش یک راوی و شاهدی بیگانه نیست بلکه خود منم که نامم آدم است و یکطرف این رابطه ام.

من بارها به دنیا آمده، عاشق شده، زندگی کرده ام و مرده ام. نخستین باری که بدنیا آمدم حدود هفت هزار سال پیش بود در جنگلهای جنوب هندوستان....


واقعه از این قرار بود که شبی در نژادم بودم و نیمه شب دچار احساس بی قراری شدم و از آشیانه ام بیرون رفتم و در گوشه ای پناه گرفتم. احساس می کردم قلبم از سینه ام در حال خروج است و جانم در حال فوران است....


استاد علی اکبر خانجانی

کتاب " من و حوا"


https://t.me/zanashooee2


https://t.me/zanashooee2/153


منبع این نوشته : منبع

غریزه حکومت

غریزه حکومت

همینکه هر کسی ذاتاً در عطش " شاه " شدن است کافیست که حکومت را هم یک غریزه بدانیم که از بدو کودکی و از دوران قبل از آموزش سیاسی خودنمائی می کند. یعنی حکومت همچون هر غریزه ای بطور خود بخود و کور عمل می کند حتی اگر گرداننده گانش بقول افلاطون همه فلاسفه و عرفا و مرتاضان باشند. این است که همه حکومتها در سراسر جهان ماهیتی واحد دارند همانطور که غریزه جنسی در همه افراد بشری از ماهیت و عملکردی واحد برخوردار است.

.... و خدا هم خدای غرایز است. چطور حکومت می تواند حکومت غرایز نباشد و بلکه حکومت خدا بر روی زمین باشد؟ و تازه چرا هر حکومتی همان حکومت خدا بر روی زمین نباشد، مگر غرایز همان ارکان حکومت خدا در نفس بشری نمی باشد. چرا خدا بغیر از زمین و انسان در هر جای دیگری می تواند باشد؟ اصلاً چرا ما که هنوز غرایز را درک نمی کنیم باید بتوانیم خدای نادیده و ناشنیده و نامحسوس و نامعقول را درک کنیم. 

تا زمانی که انسان به غیر از خودش مخاطبی دارد حقیقتی را درک نمی تواند کرد.

استاد علی اکبر خانجانی

کتاب فلسفه غرایز ص ۸۲

https://t.me/modernism2


منبع این نوشته : منبع
حکومت ,غریزه ,غرایز ,زمین ,تواند

زنا

زنا

در رأس همه گناهان بزرگ و نابخشودنی در همه مذاهب و فرهنگهای حتی نه چندان مذهبی و بلکه ضد مذهبی، زنا قرار دارد. حتی یک نیهیلیست و کمونیست هم به شدتِ یک آدم مذهبی زنای همسرش را نابخشودنی می دانند منتهی روش های برخورد با آن متفاوت است. و نفس شهوانی بشر هرگز از میل به زنا در امان نیست. و محور همه دغدغه ها و مسائل زناشویی هم همین امر است. و هیچکس نیست که به همسرش مشکوک نشده باشد. و هر خیانت دیگری قابل بخشش است الا زنا.


استاد علی اکبر خانجانی 

کتاب فلسفه غرایز


https://t.me/zanashooee2



منبع این نوشته : منبع

حق طلاق و ...

حق طلاق


همانطور که قبلاً نیز نشان داده ایم حتی در جبری ترین ازدواج ها هم انتخاب در نزد زن است چه در تن در دادن به رابطه جنسی و چه در ادامه زندگی زناشوئی و چه در طلاق. در اینجا مرد سالارانه ترین قوانین مدنی هم در عمل عاجز می ماند. زن اگر قلباً میل به ادامه زندگی زناشوئی نداشته باشد علیرغم هر قانون و عرفی مرد را به طرز بغایت هنرمندانه ای وادار به طلاق می کند و اگر هم قلباً مایل به ادامه زندگی باشد حتی ده هوو را هم پذیرا می شود و این نکته ای بغایت دقیق است که بشر منطقی امروزه از حس و درک و باورش بکلی غافل شده است و به همین دلیل بازیچه حقوق مدنی گردیده و به دنبال شعارهای بی نتیجه و مضحکی به راه افتاده است : حقوق برابری زن و مرد، حق طلاق، حق سقط جنین،حق اشتغال و امثالهم.  


استاد علی اکبر خانجانی


کتاب فلسفه وجودی زن ص ۱۹






منبع این نوشته : منبع
طلاق ,زندگی ,ادامه زندگی ,زندگی زناشوئی ,ادامه زندگی زناشوئی

بی خوابی و بدخوابی

بی خوابی و بدخوابی


انسان آخرالزمانی در حال بخود آمدن و بیدار شدن از یک خواب و نشئه چند هزار ساله است. و طبعاً آدمی میل به بیدار شدن ندارد ولی به جبر در حال بیدار شدن است. پدیده بی خوابی و بد خوابی در انسان مدرن یک معضله کیهانی و جهانی است و نیز رویکرد به مخدرات و داروهای خواب آور. و رویکرد بهر چیزی که خلسه آور و بی خود کننده باشد مثل موسیقی و سینما و انواع آنچه که تفریحات نامیده می شود.


و نیز خودکشی ها که حاصل بخود آمدن جبری انسان است. آنکه نخواهد بخود آید و بر خود وارد شود و مسافر وادی ذات گردد به انواع خودکشی های مستقیم و غیر مستقیم روی می آورد.


استاد علی اکبر خانجانی


کتاب مبانی هستی شناسی عرفانی ص ۷۰


منبع این نوشته : منبع
خوابی ,بیدار ,بخود ,بخود آمدن